Citations de philosophes

La psychologie des enfants

2009-07-07T11:01:00.001+02:00

On ne peut, sans douceur et sans amour,
étudier la psychologie des enfants.

G. Bachelard, La formation de l'esprit scientifique, II, VII

Antichrist

2009-05-25T01:10:00.002+02:00

On a construit l'Eglise avec l'antithèse de l'Evangile...

Nietzsche, L'Antéchrist, § 36

Trad. E. Blondel, GF

Qu'est-ce qu'un antéchrist ?

Forts et faibles

2009-05-23T13:18:00.004+02:00

Ce n'est pas des plus forts que vient pour les forts
la calamité, mais au contraire des plus faibles.

Nietzsche, Généalogie de la morale, III, 14

Trad. P. Wotling, Livre de Poche

Nietzsche, les forts et les faibles

Reconnaissance

2009-05-23T11:52:00.001+02:00

Avoir de grandes obligations à l'égard de quelqu'un
ne crée pas de la reconnaissance, mais le désir de vengeance.

Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra, Des compatissants

Livre de Poche

Morale et faiblesse

2009-05-22T19:36:00.003+02:00

Nos vertus sont conditionnées, sont provoquées par notre faiblesse...

Nietzsche, Crépuscule des idoles, Incursions d'un inactuel, § 37

Trad. P. Wotling, GF

Nietzsche et la morale

L'isolement

2009-04-27T00:30:00.002+02:00

L'isolement est l'état d'un homme qui n'est pas secouru.

Epictète, Entretiens, livre III, 13
Trad. E. Bréhier, Gallimard

Triangles

2009-04-20T11:58:00.005+02:00

Un triangle... est un de ces êtres avec son parfum spirituel propre.

Kandinsky, Du spirituel dans l'art, et dans la peinture en particulier

Gallimard

Symbole des formes

Pouvoir de la Forme

2009-04-20T11:55:00.004+02:00

La forme est un être spirituel doué de propriétés
qui s'y identifient.

Kandinsky, Du spirituel dans l'art, et dans la peinture en particulier

Gallimard

Symboles des formes

Chromothérapie

2009-04-20T11:52:00.004+02:00

La couleur recèle une force peu étudiée, mais énorme,
capable d'influencer tout le corps humain.

Kandinsky, Du spirituel dans l'art, et dans la peinture en particulier
Gallimard

Kandinsky et l'art abstrait

Couleurs et toucher

2009-04-20T11:46:00.004+02:00

Certaines couleurs peuvent avoir un aspect rugueux,
épineux, d'autres par contre, donnent une impression
de lisse, de velouté, que l'on a envie de caresser.

Kandinsky, Du spirituel dans l'art, et dans la peinture en particulier

Gallimard

Philosophie de l'art abstrait

Son et couleur

2009-04-20T11:36:00.005+02:00

Le jaune citron vif...blesse l'œil comme
le son aigu d'une trompette déchire les oreilles.

Kandinsky, Du spirituel dans l'art, et dans la peinture en particulier.
Gallimard

Philosophie de Kandinsky

De belles apparences

2009-04-13T18:57:00.002+02:00

La vertu que l'homme fait circuler dans ses relations
avec autrui n'est qu'une monnaie de papier : qui la prend
pour or véritable n'est qu'un enfant.

Kant, Anthropologie au point de vue pragmatique, § 14
Trad. M. Foucault, Vrin

Faire de l'esprit

2009-03-09T11:31:00.002+01:00

L'esprit de la conversation consiste bien moins
à en montrer beaucoup qu'à en faire trouver aux autres ;
celui qui sort de votre entretien content de soi et
de son esprit, l'est de vous parfaitement.

La Bruyère, Les Caractères
"De la société", 16

Méchanceté de la femme

2009-03-08T15:09:00.002+01:00

Une petite femme qui galope à la poursuite de sa
vengeance culbuterait le destin en personne.

Nietzsche, Ecce homo, Pourquoi j'écris de si bons livres, § 5

Trad. E. Blondel, GF

Une idée reçue

2009-03-07T15:12:00.002+01:00

Cela n'a pas de sens de dire que les hommes
ont, d'une part des droits, d'autre part des devoirs.

Simone Weil, L'enracinement
Gallimard

Des droits et des devoirs

L'obligation prime le droit

2009-03-07T15:08:00.001+01:00

Un homme qui serait seul dans l'univers n'aurait
aucun droit, mais il aurait des obligations.

Simone Weil, L'enracinement
Gallimard

Droit et devoir

2009-03-07T15:06:00.002+01:00

...l'accomplissement effectif d'un droit provient non pas
de celui qui le possède, mais des autres hommes qui se
reconnaissent obligés à quelque chose envers lui.

Simone Weil, L'enracinement
Gallimard

Des droits et des devoirs

L'homme et l'animal

2009-03-03T00:02:00.000+01:00

Qu’on me montre un autre animal sur la terre qui
sache faire usage du feu, et qui sache admirer le soleil.

Rousseau, Emile, Livre IV

Orgueilleux savoir

2009-03-02T22:23:00.002+01:00

La seule chose que nous ne savons point,
est d’ignorer ce que nous ne pouvons savoir.

Rousseau, Emile, livre IV

Qui réfléchit le plus ?

2009-03-02T22:11:00.001+01:00

...rien ne conserve mieux l’habitude de réfléchir
que d’être plus content de soi que de sa fortune.

Rousseau, Emile, livre IV

Echapper au châtiment

2009-03-02T22:03:00.002+01:00

...j’eus lieu de comprendre... qu’il ne faut souvent
qu’aggraver la faute pour échapper au châtiment.

Rousseau, Emile, livre IV

Lire les Anciens

2009-02-27T20:19:00.001+01:00

Pour apprendre la vraie popularité, il faut lire les Anciens,
par exemple les écrits philosophiques de Cicéron…

Kant, Logique, Introduction VI

Préjugés savants

2009-02-27T20:18:00.000+01:00

L'école a ses préjugés, tout comme le sens commun.

Kant, Logique, Introduction VI
Trad. L. Guillermit, Vrin, p. 52

Philosophie et popularité

2009-02-27T20:16:00.003+01:00

Cette perfection vraiment populaire de la connaissance
est une perfection éminente et rare qui témoigne
d'une pleine possession de la science.

Kant, Logique, Introduction VI
Trad. L. Guillermit, Vrin, p. 52

Le jugement selon Montaigne

2009-02-19T11:35:00.003+01:00

Le jugement est un outil à tous sujets, et se mêle partout.
A cette cause, aux essais que j'en fais ici,
j'y emploie toute sorte d'occasion.

Montaigne, Les Essais, livre I, chap. L
"De Democritus et Heraclitus"

Enfance

2009-02-09T21:03:00.002+01:00

L'enfant est idéaliste autant qu'il ignore le travail ;
et cela est vrai de tout homme, selon qu'il vit en enfant.

Alain, Les Dieux, "Aladin", chap. V

De grands enfants

Vivre

2009-02-08T12:16:00.002+01:00

C'est faire usage de nos organes, de nos sens, de nos facultés,
de toutes les parties de nous-mêmes, qui nous donnent
le sentiment de notre existence.

Rousseau, Emile ou de l'éducation, I

Bonheur

2009-01-24T12:28:00.002+01:00

...diminuer l'excès des désirs sur les facultés, et [...]
mettre en égalité parfaite la puissance et la volonté.

Rousseau, Emile ou de l'éducation, II

Actualité et mensonge

2009-01-22T23:18:00.003+01:00

Nous vivons ainsi à l'abri des signes
et dans la dénégation du réel.

Baudrillard, La société de consommation

Gallimard

Actualité et philosophie

Grossesse

2008-12-26T11:54:00.001+01:00

"Ici croît quelque chose de plus grand que ce que nous sommes",
tel est notre plus secret espoir.

Nietzsche, Aurore, § 552

Trad. J. Hervier, Gallimard

Naissance et philosophie

Le surhumain

2008-12-22T11:11:00.006+01:00

L'homme est quelque chose qui doit être surmonté.
Qu'avez-vous fait pour le surmonter ? Tous les êtres, jusqu'ici,
ont créé quelque chose au-delà d'eux-mêmes.

Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra, Prologue de Zarathoustra, 3

Trad. G.-A. Goldschmidt, Livre de Poche

L'individu Nietzsche

Il n'y a point d'idée neuve

2008-12-08T14:43:00.001+01:00

Le paradoxe humain c'est que tout est dit et que rien
n'est compris. Tout est dit sur la guerre ; tout sur les passions.

Alain, Propos, 20 octobre 1922

La liberté pour Nietzsche

2008-12-04T13:00:00.002+01:00

Quelque chose que l'on a et n'a pas,
que l'on veut, que l'on conquiert...

Nietzsche, Crépuscule des idoles, Incursions d'un inactuel, § 38

Trad. P. Wotling, GF

Nietzsche et la liberté

Avoir un modèle

2008-11-30T14:07:00.001+01:00

Chacun se gouverne en imitant ceux qu'il aime
et ceux avec lesquels il noue des relations.

Platon, Phèdre, 252

Trad. M. Meunier, Presses Pocket

Qu'est-ce que l'âme ?

2008-11-30T13:25:00.002+01:00

Tout ce qui est âme prend soin de tout ce qui n'est pas âme.

Platon, Phèdre, 246

Trad. M. Meunier, Presses Pocket

Parler

2008-11-22T23:24:00.002+01:00

Ce langage [de l'homme] exprime son désir inextinguible
de rencontrer un autre...

Françoise Dolto, Tout est langage

Le Livre de Poche

Attention aux mots

2008-11-22T21:35:00.003+01:00

Le langage, en paroles, est ce qu'il y a de plus germinant,
de plus inséminant, dans le coeur et la symbolique
de l'être humain qui naît.

Françoise Dolto, Tout est langage

Le livre de Poche

Avant d'être parents

2008-11-22T18:05:00.003+01:00

C'est avant d'être parents qu'il faut réfléchir au problème
de sa propre enfance périmée, pour être prêt à accueillir les autres.

Françoise Dolto, Tout est langage

Le Livre de Poche

Les grandes pensées

2008-11-11T12:46:00.003+01:00

Les grandes pensées ont quelque chose d'enfantin, qui
fait que les beaux esprits passeront toujours à côté sans les voir.

Alain, Propos, 20 mai 1922

Descartes et les bêtes

2008-11-11T12:30:00.000+01:00

...quand Descartes refusait toute pensée aux bêtes,
il suivait la route royale ; car on suppose toujours
trop de pensée aux bêtes, et même aux hommes.

Alain, Propos, 20 mai 1922

L'art de comprendre

2008-11-01T18:08:00.002+01:00

Si l'on veut comprendre bien, il faut vouloir comprendre peu.

Alain, Propos, 16 mai 1922

Désir d'immortalité

2008-10-31T20:06:00.003+01:00

Personne, au fond, ne croit à sa propre mort... dans
l'inconscient, chacun de nous est persuadé de son immortalité.

Freud, Considérations actuelles sur la guerre et sur la mort, ch. 2

Payot

Mort et psychanalyse

Refus de la mort

2008-10-31T20:03:00.002+01:00

Nous avons manifesté à l'évidence une tendance
à mettre la mort de côté, à l'éliminer de la vie.

Freud, Considérations actuelles sur la guerre et sur la mort, ch. 2

Payot

Penser à la mort

A quoi sert le savoir ?

2008-10-19T23:23:00.001+02:00

Toute connaissance logiquement parfaite a toujours
quelque utilité possible : même si elle nous échappe
jusqu'à présent, il se peut que la postérité la découvre.

Kant, Logique, trad. L. Guillermit
Ed. Vrin, p. 45

La crise du sens

2008-10-12T23:06:00.001+02:00

Pouvons-nous vivre dans ce monde dont l'événement
historique n'est rien d'autre qu'un enchaînement
incessant d'élans illusoires et d'amères déceptions ?

Husserl, La crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale, § 2, trad. G. Granel, Gallimard

Temps de crise

La science et l'existence

2008-10-12T23:03:00.004+02:00

Or sur la raison et la non-raison, sur nous-mêmes
les hommes en tant que sujets de cette liberté,
qu'est-ce donc que la science a à nous dire ?

Husserl, La crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale, § 2, trad. G. Granel, Gallimard

Temps de crise

Le pessimisme de Schopenhauer

2008-10-11T18:03:00.002+02:00

...la souffrance est le fond de toute vie.

Schopenhauer, Le monde comme volonté et comme représentation, IV

Trad. Burdeau, PUF

Eloge de la pensée

2008-10-10T13:57:00.001+02:00

...les plus grandes pensées sont les plus grands événements...

Nietzsche, Par-delà bien et mal, § 285

Trad. P. Wotling, GF

Aimer la nature

2008-10-09T12:30:00.001+02:00

Si nous aimons tant être en pleine nature,
c'est parce que la nature n'a pas d'opinion sur nous.

Nietzsche, Humain, trop humain I, § 508

Gallimard

Sagesse et tentation

2008-10-01T23:47:00.001+02:00

Le danger qui guette le sage réside dans le fait qu'il est précisément
le plus susceptible de tomber amoureux de ce qui est déraisonnable.

Nietzsche, Fragments posthumes IX, 3 [1], 52

Gallimard

Impudeur

2008-10-01T23:44:00.002+02:00

Dans toute écriture, il y a de l'impudeur.

Nietzsche, Fragments posthumes IX, 2 [27]

Gallimard

Pudeur

2008-10-01T23:42:00.001+02:00

Qui ne fait pas mystère de soi indigne.

Nietzsche, Fragments posthumes IX, 2 [18]

Gallimard

L'héroïsme

2008-10-01T23:40:00.001+02:00

- c'est l'état d'esprit d'un homme qui vise un but
au regard duquel il n'a plus lui-même la moindre importance.

Nietzsche, Fragments posthumes IX, 1 [88]

Gallimard

Tolérance

2008-09-15T22:49:00.001+02:00

Si un homme s'écarte du droit chemin,
c'est un malheur pour lui, et non un dommage pour vous.

Locke, Lettre sur la tolérance
Trad. J. Le Clerc

Le secret du sage contre les passions

2008-09-15T22:25:00.003+02:00

[La] volonté n'a aucune prise sur les passions, mais a prise
directe sur les mouvements. Il est plus facile de prendre un
violon et d'en jouer que de se faire, comme on dit, une raison.

Alain, "Attitudes", Propos du 16 février 1922

Se changer les idées

2008-09-15T22:23:00.002+02:00

Il est beau de voir comment un homme chasse une idée
importune ; vous le voyez hausser les épaules et secouer
sa poitrine, comme s'il démêlait ses muscles...

Alain, "Attitudes", Propos du 16 février 1922

La religion et le geste

2008-09-15T22:04:00.004+02:00

Ce n'est pas dans l'esprit que se trouve la religion ;
c'est plutôt dans le geste, dans l'attitude,
et, en vérité, dans le corps.

Alain, Propos du 5 février 1922

Impuissante violence

2008-09-14T18:00:00.001+02:00

La confiscation des biens, les cachots, les tourments
et les supplices, rien de tout cela ne peut altérer ou anéantir
le jugement intérieur que nous faisons des choses.

J. Locke, Lettre sur la tolérance
Trad. J. Le Clerc

Religion et foi

2008-09-14T17:57:00.001+02:00

Toute l'essence et la force de la vraie religion consiste
dans la persuasion absolue et intérieure de l'esprit.

J. Locke, Lettre sur la tolérance
Trad. J. Le Clerc

Etrange fanatisme

2008-09-14T17:48:00.002+02:00

[Il est étrange] qu'un homme qui souhaite avec ardeur
le salut de son semblable, le fasse expirer au milieu
des tourments, lors même qu'il n'est pas converti.

J. Locke, Lettre sur la tolérance
Trad. J. Le Clerc

Danger de la philosophie

2008-09-10T23:55:00.002+02:00

[Calliclès]
...si on s'y attarde plus qu'il ne faut, c'est la ruine de l'homme.

Platon, Gorgias, trad. L. Guillermit
GF

Le complexe du philosophe

Qu'est-ce que le corps ?

2008-09-10T21:47:00.003+02:00

...la représentation figurée de la conservation de tous nos actes...

Emile Chartier (Alain), Sur la mémoire (1899)
Revue de métaphysique et de morale

Vivre

2008-09-10T21:43:00.005+02:00

Vivre c'est justement faire tenir tant bien que mal
tous les actes en un seul, tout le passé dans le présent.

Emile Chartier (Alain), Sur la mémoire (1899)
Revue de métaphysique et de morale

Qu'appelle-t-on paresse ?

2008-09-07T11:07:00.002+02:00

Le penchant à prendre du repos sans avoir travaillé,
quand on est en bonne santé, s'appelle paresse.

Kant, Anthropologie, § 87
Trad. M. Foucault, Vrin

Le suprême bien physique

2008-09-07T11:05:00.003+02:00

La plus grande jouissance sensible, qui
ne se mêle d'aucun dégoût, consiste, quand on est
en pleine santé, à se reposer après le travail.

Kant, Anthropologie, § 87
Trad. M. Foucault, Vrin

Le cri du nouveau-né

2008-09-07T11:01:00.004+02:00

...pour cette seule raison semble-t-il qu'il éprouve comme
une contrainte son incapacité à se servir de ses membres :
et il annonce ainsi d'emblée sa prétention à la liberté...

Kant, Anthropologie, § 82
Trad. M. Foucault, Vrin

Faire ce qu'on dit

2008-09-06T18:17:00.003+02:00

Le vrai miroir de nos discours, est le cours de nos vies.

Montaigne, Les Essais, Livre I
"De l'institution des enfants"

La formation du caractère

2008-09-06T17:20:00.002+02:00

Je veux qu'en la débauche même il surpasse en vigueur
et en fermeté ses compagnons ; Et qu'il ne laisse à faire le mal
ni à faute de force ni de science, mais à faute de volonté.

Montaigne, Les Essais, Livre I
"De l'institution des enfants"

Contre une éducation de portefaix

2008-09-06T16:24:00.001+02:00

Je ne veux pas corrompre son esprit, à le tenir
à la gêne et au travail, à la mode des autres, quatorze
ou quinze heures par jour, comme un portefaix.

Montaigne, Les Essais, Livre I
"De l'institution des enfants"

L'homme moderne lit mal...

2008-08-25T11:29:00.006+02:00

...au sein d'un âge de 'travail', autrement dit :
de hâte, de précipitation indécente et suante
qui veut tout de suite 'en avoir fini' avec tout...

Nietzsche, Aurore, Préface, § 5

Trad. J. Hervier, Gallimard

Qu'est-ce que la philologie ?

2008-08-25T11:25:00.001+02:00

...une connaissance d'orfèvre appliquée au mot...

Nietzsche, Aurore, Préface, § 5

Trad. J. Hervier, Gallimard

L'art de bien lire

L'écriture de Nietzsche

2008-08-25T11:21:00.002+02:00

Ne plus jamais rien écrire qui n'accule au désespoir
toutes les sortes d'hommes 'pressés'.

Nietzsche, Aurore, Préface, § 5

Trad. J. Hervier, Gallimard

L'art d'écrire de Nietzsche

Nietzsche et la philologie

2008-08-25T11:15:00.002+02:00

Par philologie on doit entendre... l'art de bien lire, - savoir
déchiffrer des faits, sans les fausser par l'interprétation...

Nietzsche, L'Antéchrist, § 52

Trad. E. Blondel, GF

L'art de bien lire

Amour et possession

2008-08-22T11:33:00.001+02:00

Le moment de la possession est une crise de l'amour.

Rousseau, La nouvelle Héloïse, Lettre IX

Les moralistes français

2008-08-22T11:29:00.002+02:00

[Ils] ressemblent à des tireurs qui visent juste et mettent
régulièrement dans le noir, - mais dans le noir de la nature humaine.

Nietzsche, Humain, trop humain I, § 36

Gallimard

Ne pas penser par soi-même

2008-08-22T11:12:00.003+02:00

...on nous dresse à l'emprunt et à la quête ; on nous
apprend à nous servir du bien d'autrui plutôt que du nôtre ;
ou plutôt, accumulant sans cesse, nous n'osons toucher à rien.

Rousseau, La nouvelle Héloïse, Lettre XII

Lire pour soi

2008-08-22T11:08:00.002+02:00

... nous ne les amassons point [nos connaissances]
pour les revendre, mais pour les convertir à notre usage ;
ni pour nous en charger, mais pour nous en nourrir.

Rousseau, La nouvelle Héloïse, Lettre XII

Culture snob

2008-08-22T11:05:00.002+02:00

Ils n'amassent dans le cabinet que pour répandre dans le public ;
ils ne veulent être sages qu'aux yeux d'autrui.

Rousseau, La nouvelle Héloïse, Lettre XII

Lecture savante

2008-08-22T11:03:00.001+02:00

Otez à nos savants le plaisir de se faire écouter,
le savoir ne sera rien pour eux.

Rousseau, La nouvelle Héloïse, lettre XII

Grandeur et secret

2008-08-20T17:16:00.002+02:00

Le très grand homme a les lèvres cousues sur sa vie intérieure -
aucune possibilité de rencontrer quelqu'un à qui s'ouvrir...

Nietzsche, Fragments posthumes X, 25 [199]

Gallimard

Qu'est-ce que la vanité ?

2008-08-18T11:53:00.002+02:00

La vanité... nous fait regarder comme chimériques
les qualités que nous ne sentons pas en nous-mêmes.

Rousseau, La nouvelle Héloïse, Lettre XII

Ce qui est exceptionnel

2008-08-18T11:49:00.002+02:00

...ce qu'on ne voit pas tous les jours,
l'homme faible prétend qu'on ne le voit jamais.

Rousseau, La nouvelle Héloïse, Lettre XII

Le dépassement de soi

2008-08-13T00:45:00.002+02:00

Et la vie elle-même m'a dit ce secret :
'Vois, dit-elle, je suis ce qui doit toujours se surmonter soi-même'.

Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra, Du surpassement de soi

Trad. G.-A. Goldschmidt, Livre de Poche

Nietzsche et le dépassement de soi

Le nom des vainqueurs

2008-08-13T00:41:00.002+02:00

...aux Jeux Olympiques, ce ne sont pas les plus beaux et
les plus forts qui sont couronnés, mais ceux qui combattent...

Aristote, Ethique à Nicomaque, I, 9

Trad. J. Tricot, Vrin

Condition de la victoire

Richesse, gloire, plaisir

2008-08-13T00:30:00.002+02:00

En outre l'honneur et la richesse ne sont point suivis
de repentir comme le plaisir.

Spinoza, Traité de la réforme de l'entendement

Trad. C. Appuhn, GF

Gloire et plaisir

Qu'est-ce que l'univers ?

2008-08-10T12:55:00.001+02:00

...une symétrie passagère ; un ordre momentané.

Diderot, Lettre sur les aveugles

Limite de l'opinion

2008-08-08T16:36:00.002+02:00

...les opinions de la place publique d'aujourd'hui ne signifient
rien quant à ce qui viendra, mais seulement quant à ce qui fut.

Nietzsche, Le voyageur et son ombre, § 330

Gallimard

L'entraînement pour les JO

2008-08-04T00:32:00.003+02:00

Quand les activités du corps qui sont à exercer au service
de l'esprit sont maintes fois répétées... l'âme... devient de plus
en plus comme chez elle dans ses manifestations extérieures...

Hegel, Philosophie de l'esprit, add. au § 410
Trad. B. Bourgeois, éd. Vrin

Les athlètes aux Jeux Olympiques

Dilemme culturel

2008-08-02T09:52:00.004+02:00

... ou bien l'ethnographe adhère aux normes de son groupe,
et les autres ne peuvent lui inspirer qu'une curiosité
passagère... ou bien il est capable de se livrer totalement
à elles... [mais] pour se donner à toutes les sociétés
il s'est au moins refusé à une.

Lévi-Strauss, Tristes tropiques, "Un petit verre de rhum"

Plon

Contre l'éclectisme et la neutralité

2008-08-02T09:36:00.003+02:00

...dans le premier cas, nous étions menacés par l'obscurantisme
sous forme d'un refus aveugle de ce qui n'est pas nôtre,
nous risquons maintenant de céder à un éclectisme
qui... nous interdit de rien répudier.

Lévi-Srauss, Tristes Tropiques, "Un petit verre de rhum"

Plon

L'objectivité ethnographique

2008-08-02T09:33:00.002+02:00

Pour retrouver une position d'objectivité,
nous devrons nous abstenir de tous jugements de ce type.

Lévi-Strauss, Tristes tropiques, "Un petit verre de rhum"

Plon

Définition de la vie pour Nietzsche

2008-07-29T12:19:00.002+02:00

Où j'ai trouvé du vivant, j'ai trouvé de la volonté de puissance ;
et même dans la volonté du servant je trouvais
la volonté de devenir maître.

Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra, Du surpassement de soi

Trad. G.-A. Goldschmidt, Poche

Qu'est-ce qui est toujours mal ?

2008-07-28T20:05:00.004+02:00

- Celui qui veut toujours faire honte.

Nietzsche, Le gai savoir, § 273

Trad. P. Wotling, GF

Inégalité des corps nus

2008-07-25T09:30:00.002+02:00

Si tu allais à Lacédémone... observer les autres nus,
ce qui met certains peu à leur avantage, est-ce que tu trouverais
juste de ne pas montrer en retour, en te déshabillant
devant eux, quelle figure tu fais ?

Platon, Théétète, 161 b

Trad. M. Narcy, GF

La nudité grecque

La compétition grecque

2008-07-25T09:22:00.002+02:00

...l'émulation, elle, avait été jugée bonne une fois pour toutes.

Nietzsche, Aurore, § 38

Trad. J. Hervier, Gallimard

Les Grecs et les Jeux Olympiques

A quoi ressemble le bonheur ?

2008-07-20T19:06:00.003+02:00

Ah! que ce qu'on appelle bonheur est chose
peu étrangère à l'âme et que les éléments qui
semblent le composer du dehors importent peu !

André Gide, La porte étroite, Alissa à Jérôme
Ed. Gallimard

Le philosophe grand seigneur

2008-07-20T19:04:00.002+02:00

L'indigence et l'ostentation procurent le spectacle
dérisoire d'une philosophie qui adopte un ton grand seigneur.

Kant, D'un ton grand seigneur adopté naguère en philosophie
Trad. Guillermit, éd. Vrin

Qu'est-ce que le bonheur ?

2008-07-11T07:56:00.002+02:00

...le bonheur est un phénomène secondaire
- lorsque leur force se libère...

Nietzsche, Fragments posthumes XIV, 22 [20]

Gallimard

Nietzsche et le bonheur

Le mépris de la jouissance

2008-07-11T07:49:00.003+02:00

Oh, quelle répugnance nous inspire désormais la jouissance,
la jouissance grossière, lourde, sombre, telle
que la comprennent les jouisseurs...

Nietzsche, Le gai savoir, Préface, § 4

Trad. P. Wotling, GF

Nietzsche et le bonheur

Le bonheur des faibles

2008-07-11T07:44:00.002+02:00

...il se présente essentiellement sous forme de narcose,
d'engourdissement, de calme, de paix, de 'sabbat',
de récréation du coeur...

Nietzsche, Généalogie de la morale, I, § 10

Trad. P. Wotling, Poche

Nietzsche et le bonheur